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另外網站亭仔腳探艋舺暗訪｜Accupass 活動通也說明：11月份「艋舺迎青山王」即將展開，TaiwanWalks邀請知名宗教專家謝老師帶你聽北管看 ... 與文化資產》等著作，並在報商雜誌發表多篇關於台北地區廟會、青山宮、城隍廟等 ...

國立臺灣海洋大學 河海工程學系 曹登皓所指導 卓立的 日式宿舍歷史建築管理維護機制之研究─以「齊東街53巷2號日式宿舍」為例 （2019），提出艋 舺 青山宮 官網關鍵因素是什麼，來自於文化資產、DERU評等法、歷史建築管理維護系統。

而第二篇論文中原大學 室內設計研究所 魏主榮所指導 蘇泂和的 特色旅店與相鄰文化資產環境的創新設計 （2018），提出因為有 特色旅店、文化資產、舊建築再利用的重點而找出了 艋 舺 青山宮 官網的解答。

最後網站跟著和泰產險看台北百年風華－艋舺青山祭則補充：⛩緣起 ... 艋舺在1854年時，發生了瘟疫 於是祖籍是泉州的漁民，特地把惠安青山宮的鄉土守護神—「青山靈安尊王」神像分靈至艋舺，並在舊街（現在的西園路）鬧區處暫立小祠 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

除了艋 舺 青山宮 官網，大家也想知道這些：

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01:10~05:37​ 2020媽祖遶境取消，損失上億元
05:37​~09:17​ 媽祖飛到空中繞境
09:17~10:34 平安蔬菜箱，保平安兼做公益
10:34​~12:12​ 老湯：媽祖遶境的各種意義
12:12~12:30​ 媽祖信仰對你的意義？
12:30​ 花絮：老湯進龍山寺哭了
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宗教生活是許多臺灣人的生活日常，
但就在2020年，受covid-19的影響，許多廟宇活動被迫取消，
其中「宗教性濃厚的遶境」的取消與否更是熱門話題。
到底這些傳統信仰從何而起？
而當傳統信仰遇上現代生活，有二選一之外的路嗎？
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《大甲媽祖回娘家》將於台灣國際紀錄片影展（TIDF）放映！第12屆台灣國際紀錄片影展（TIDF）
時間｜4/30（五）～5/9（日）
地點｜台北新光影城、光點華山電影館、空總臺灣當代文化實驗場C-LAB
票價｜單場票100元；套票10張500元（ibon售票）
►►售票網址：http://bit.ly/TIDF_TICKETS
►►TIDF官網：http://www.tidf.org.tw/
►►國家電影及視聽文化中心（TFAI）官網：https://www.tfi.org.tw/
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日式宿舍歷史建築管理維護機制之研究─以「齊東街53巷2號日式宿舍」為例

為了解決艋 舺 青山宮 官網的問題，作者卓立 這樣論述：

歷史建築為有形的文化資產，承載了時空背景下歷史、人文、藝術及科學文化，亦記錄了在地化文明、經濟、技術之發展歷程。作為前人生活型態、文化、技術、時代變遷過程及人文交萃融合紀錄的見證，歷史建築不僅具有文化傳承及文化認同之意義，亦有延續文化之使命。現今國內歷史建築的修復工作，管理機關無法在損壞初期即有效反應歷史建築之損壞程度、範圍及影響程度，致使當接獲通報進而執行建築修復相關工作時，面對的往往是損壞達一定程度之建物，甚或難以修復。緣此，於歷史建築管理維護制度下發展快速而有效量化建物損壞之管理維護機制實為刻不容緩之課題。本研究以日式宿舍歷史建築為例，探討現行管理維護制度，在日常維護工作上導入DERU

評等法，並建立日式宿舍管理維護系統，標準化日常維護工作。由案例成果顯示，本研究所制定之分級標準能確實反應歷史建築之保存狀態。另以電子式表單標準化管理維護作業，得有效降低管理單位於日常管理維護作業之門檻，使整體管理維護工作更加完善。研究成果顯示：一.管理維護的缺失。二.快速有效建構建物損壞處理內容。三.3D點雲管理維護系統（未來自動化）。

特色旅店與相鄰文化資產環境的創新設計

為了解決艋 舺 青山宮 官網的問題，作者蘇泂和 這樣論述：

建築設計不是單純的展現個人設計慾望或美學素養、而是，如何在單純的歷史風貌中，學習與在地環境融合。本人更幸而於2017年接獲一件影響我深遠的案子，座落在台北，在傳承百年歷史文化的龍山寺旁，在本人與境觀團隊接受委託設計文舺行旅時，已經是一間殘舊不堪的老旅社。我幾經深思，決定以「謙卑的驛站」為設計精神的主軸，要能和歷史古蹟等齊，讓大眾能帶著景仰的態度欣賞歷史古蹟，這是在。而近年來，觀光產業大幅成長，政府也對於台灣觀光旅遊大力宣傳，隨著自由行旅客越來越多，因而特色旅店也因此快速發展。隨著全球旅遊行為模式的改變，旅客喜歡深度旅遊自由行的也越來越多了，因此，「旅館」，不再是被當成過渡空間而已，旅館该結合

在地人文與風俗民情，讓旅客透過旅館體驗到在地的生活，讓旅客留下對在地眷戀而願意再次來造訪。基於以上的原由，本研究旨在探討個案旅店-文舺行旅，更研究如何結合觀光資源去活化閒置空間，從室內設計的角度剖析地域性與人文等特殊性，並完整記錄其設計之過程與精神。鼓勵舊建物的重新設計，不只是一種創新的建築規劃，也是設計師想透過設計去為大眾實踐更多可能性的生活價值觀；藉由舊有空間的再規劃，去調整與滿足人們在生活與文化上的需要；更深遠的意義是：我們希望讓舊建物重新被設計，因而可能刺激並產生在地的新產業與新生機，而這種新設計施行在舊空間的建構活動，本身就是新文化經驗的具體形式。最後，我期許，我們臺灣在老建築進行新

設計的研究與實行上，能有讓世界都矚目的成就，因而刺激臺灣相關的旅遊商機。我謙卑期許這份研究，或許能為此奉上小小的助力。

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