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全健康：超完美靈心身合醫

為了解決靈性覺醒的過程的問題，作者呂應鐘 這樣論述：

華文世界重量級新時代整合醫學經典！ 完整提供「身、心、靈」三方面易學易行的克服疾病的方法。 　　◎台灣飛碟研究教父、身心靈合醫學教授  呂應鐘博士又一力作。 　　◎從「全健康」的視野，從身心靈三方面切入，完整解析疾病原因，整合東方古典醫學之自然醫理與西方輔助與替代醫學之學理，首創提出「靈心身合醫」完整架構，以及實用的「身健康、心療癒、靈覺醒」實踐方法。 　　◎全書分理論、實踐、見證三大篇章，詳細闡述與記錄研究所得和親證結果。 　　科學愈進步，人類愈不健康？ 　　西醫宣稱可以有效治病，但為何醫院裡的病人愈治愈多？ 　　現代人看似營養過剩，為何疾病其實來自營養不足？ 　　本書以完整的科學研

究資料，幫助讀者破除醫學與健康的迷思和誤解，並記錄了呂應鐘教授自我療癒的親證與研究、生命的奇蹟、人生的啟示與了悟靈性醫學的智慧。 　　身健康‧心療癒‧靈覺醒 　　療癒必然是發生在自我的認識與內在身心靈的和諧。 　　「靈心身合醫」以東方古典醫理 ＋ 西方輔助醫學為完整學理基礎，引導出兼顧全健康效益的「生物面」、「物理面」療癒法以及「心理面」的身心健康操作法，更朝向最高層次的「靈性面」的養生與覺醒境界。 　　本書《全健康：超完美靈心身合醫》呈現全方位的思維，也可以稱為「超完美健康法」。因為1948年世界衛生組織將「健康」定義為「Health is a state of complete p

hysical, mental and social well-being and not merely the absence of disease or infirmity.（健康是指身體、精神及社會的良好狀態，不只是疾病或羸弱之消除）」。 　　不過世衛組織所定義的「健康」仍然停留在有形的3D物質思維，想要達到「身心靈全健康」還有一段距離，必須將健康的定義再往5D的「靈性spiritual」延伸，方能進入超完美健康的境界。 　　本書分為「理論」與「實踐」兩部。 　　第一部「理論」篇，作者提出四個心法：（1）解決病因，方能健康；（2）回歸自然，方為正道；（3）以傳統東方醫理為內涵；（4

）以西方學說為架構。 　　現代人生活在複雜的社會環境中，病因來自四面八方，但並非無法追溯到源頭。飲用水、空氣汙染、環境毒物、營養失衡、壓力與情緒等等致病因子都可找到解決之道，而中國道家甚至很早就知道「心」是萬病之因。 　　西方輔助醫學已經重視自然醫學與另類療法，身心靈合醫已逐漸成為正道，人們漸漸開始理解中國歷代名醫所說「醫學是仁術」不是「技術」的真實意涵。 　　東方的傳統醫學理論有其奧妙之處，中華醫學、印度阿育吠陀醫學、西藏醫學、蒙古醫學、道家醫學、佛家醫學等，皆有所長及獨特見解，西方亦發展出輔助與替代醫學，我們應該相信雙方各取所長相互融合，必能邁向身心靈全健康的大境界。 　　第二部「

實踐」篇，作者幫讀者整理了「身健康（生理面）」、「心療癒（物理面、心理面）」與「靈覺醒（靈性面）」等三種面向的健康療癒作法，這些都是作者16年來親自實證，也是協助許多人重新獲得健康時給予的具體建議。 　　書末並附有作者協助病友的若干實例，與作者培育《現代藥師佛》的國際認證訓練計劃。要健康或渴望幫助更多人獲得健康，本書都是最佳的參考指南！ 名人推薦 　　「呂應鐘教授能夠在不同時期，先後成為飛碟學、超心理學、生死學、自然醫學的重要代言人，這種情形難得一見，我稱之為『呂應鐘現象』。」──鈕則誠（哲學博士）／輔仁大學哲學系教授 　　「我認為呂教授承擔著來自上天的大使命……老天讓他經由自身的罹患

癌症，不僅深刻認識到何謂疾病，更進一步讓他學會自我解決、自我療癒之道，得以脫離病魔的轄制，由外走向內，為自我療癒做見證！」──嚴克映（音樂演奏博士）／美國音樂院亞洲學院院長 　　「這本書記錄了呂教授自我療癒的親證與研究、生命的奇蹟、人生的啟示與了悟靈合醫的智慧。深信他還會繼續存在地球，在新（心）的世紀裡，對地球人做出更多的貢獻。」──劉宸汎（整合醫學博士）／台灣全我中心CEO

靈性覺醒的過程進入發燒排行的影片

華德福學校的美感教育實踐： 以照海華德福戲劇課程為例

為了解決靈性覺醒的過程的問題，作者鄭依旻 這樣論述：

本研究旨在探討華德福學校中的美感教育，闡釋其源流脈絡及發展，藉此開啟與台灣美感教育的對話。以新竹照海華德福為研究個案，並以其中的戲劇課為嵌入式分析單位，深入探究華德福美感教育的實踐，透過訪談、觀察及資料分析，對應亞太地區美感教育研究室所提出之美感三軸，最後綜合歸納，提出實踐的觀點與方法。本研究結果顯示：一、華德福戲劇課是從音樂、詩歌跟造型藝術等整合一起後發展而來，因此戲劇教學也適合在不同課程中展開。課程雖然從中年級後才有安排，但從幼兒時期即藉由感官的發展開啟，經由模仿自然環境啟發美感經驗。二、戲劇課美感經驗，藉由自然環境空間及師生的感官發展與模仿，在存有空間共創，也使學生認同並關心生活環境。

三、美感經驗的發展也展現在華德福教育其他的課程脈絡中，皆從身體出發，注重身、心、靈發展的平衡，感知世界並創造，最終達到人智學教育的目標──了解人的本質。四、對應亞太地區美感教育研究室美感三軸之存在美學、生態美學、公民美學，照海華德福戲劇課實踐了存在美學與生態美學之美感圖像，並在課程外展現出公民美學的理念，課程內容的設計、教師的教學方式，可作為台灣表演藝術課的借鏡，從不同面向思考課程發展上的問題與困難。