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袁庚傳奇

為了解決1984年農曆的問題，作者涂俏 這樣論述：

　　袁庚（1917年4月23日—2016年1月31日）是中國改革的先行者，深圳蛇口工業區和招商銀行、平安保險等企業創始人、百年招商局第二次輝煌的主要締造者、中國改革開放事業的重要探索者。《袁庚傳奇》作者歷時16年深入採訪，彙集一手資料，從袁庚出生寫起，從他加入東江縱隊開展抗日遊擊戰爭到擔任東縱駐港辦事處主任，從被調往中央軍情部受訓到出任中國駐雅加達總領事館領事，從赴港參與招商局的領導工作，到擔任蛇口工業區建設總指揮，在蛇口進行改革開放的實驗，創造了“蛇口模式”，直到99歲在蛇口逝世。書中彙集了無數個有關袁庚生命印記的重要細節，真實、客觀地記錄了袁庚敢想敢幹，披荊斬棘的人生歷程，並以宏觀的視野，

再現時代變遷。   推廣重點   　　●改革傳奇 　　深度解讀深圳特區探索第一人 　　●珍貴記錄 　　真實再現中國改革的波瀾壯闊 　　●啟人深思 　　生動講述粵港澳大灣區的歷史   　　1. 袁庚被譽為中國改革開放實際運作第一人、深圳特區建設的探索者，是中國改革開放具有標誌性的先驅者之一;   　　2. 材料豐富，叙述生動，再現了中國改革起步的艱辛和進程的波瀾壯闊，展現了一代改革先驅意志的堅韌，思考的睿智和實踐的勇氣，今天讀來，仍有震撼和啓發，無愧“傳奇”二字;   　　3. 圖文並茂，用事實說話，以宏觀的視野，立足人物，展現時代變化，可作為了解粵港澳大灣區歷史的大眾讀物。 作者簡介   涂

俏   　　獨立紀錄片導演與製片人，作家。獲評《新周刊》「2000年大盤點」中該年度「中國八大漢子」。2003年被中央電視台《半邊天》欄目評選為「中國最精彩女性」。2005年，作品《苦婚》獲第四屆全國優秀報告文學獎。2008年出版長篇報告文學《袁庚傳：改革現場（1978—1984）》。已完成的紀錄片有《艾滋病人小路》《鳳凰路》《月亮熊》《飛升》《袁庚傳奇》（6集）。 第一章 三黨爭奪 「狗嚎仔」選擇共產黨 「當時想向上爬」6 從養成所到燕塘軍校11 「我自願加入中國共產黨」14   第二章 「我歷史上就是『特務』」 華南民間抗日第一槍21 「今天起，我叫袁更」24 恨不相逢未嫁時28 「土匪

」袁庚31 「美國特務」38   第三章 特殊歲月 風雨同舟55 光華輪接僑62 囚室內外75   第四章 革故鼎新 李先念給他一個半島87 「讓老夫衝鋒陷陣」96 骷髏頭、四分錢與權力博弈102 蛇口的「黃埔軍校」111 逼老戰友帶頭讓賢119 「時間就是金錢，效率就是生命」127   第五章 蛇口試管 袁庚說要批評袁庚147 是真的還是假的148 「風月片」、《龍虎豹》、唐太宗158 「民選官」「民評官」 —「桃花源」風景（一）167 工人、資本家雙贏？ —「桃花源」風景（二）189 誓死捍衛你說話的權利 —「桃花源」風景（三）195 為你舉手加額，為你扼腕歎息205   第六章 初心不改

老摔哥：向前走，莫回頭217 「我不是美國特務」226 魂歸大海233   相關附錄239 袁庚個人大事年表271 參考書目281 第一章 三黨爭奪  「狗嚎仔」選擇共產黨 袁庚，出生時父母為他取名歐陽汝山。小學畢業那年，他自己改為歐陽珊。珊，即珊瑚。父親是海員，他也嚮往大海。秘密加入共產黨以後，為了家人的安全，他更名改姓，母姓袁，他就叫袁更。且慢，事情並沒有結束。中華人民共和國成立之初，他因公出國，護照上被人誤寫為袁庚，這個誤寫一直「誤」到現在。歐陽汝山—歐陽珊—袁更—袁庚，一生三易其名，在個人標籤上三次改換「馬甲」。 歐陽汝山，1917年4月23日生於廣東省寶安縣大鵬區王母圩水貝村（現

深圳市大鵬新區水貝村）。承接他到這個世界上來的，是一座矮矮的磚瓦房，嶺南特有的鄉間民居。關於他的生日，有一說，說是1917年清明節，清明上鬼節，鄉裡人認為鬼節生的孩子挺鬼的。這一說，是他自己於2005年5月23日對筆者講述的，有錄音與筆記可查。長大後，社會上改用公曆紀年，他把農曆的生日改為公曆4月23日。其實，1917年清明那天，農曆是閏二月十四日，公曆是4月5日，並非他所說的4月23日。此處存疑。 「當時想向上爬」 歐陽汝山生於一個半工半農的家庭。父親歐陽亨，自少年時期就是「打工一族」，經香港到海上打工。水貝村年輕人大都去香港當海員。當時，世界上有兩大郵輪公司，一是美國人的總統輪船公司，一是

英國人的皇后輪船公司。歐陽亨在這兩家公司打過工，當侍應生，後來還當了小領班。父親曾告訴歐陽汝山一個小故事：當侍應生時，只允許打碎兩隻杯子，沒有打碎杯子的話，公司年底會折合獎金發放給個人。這一允許犯錯的招數日後被袁庚廣泛應用，他是允許手下人犯錯的，包括他自己，但犯錯是有限度的。 母親袁燕，村裡人叫她袁燕姐，一個普通的農家婦女，是種田能手，也是克勤克儉治家能手。歐陽亨打工寄來的錢，除了家用，她一個銅板一個銅板積攢下來，與伯父合資置辦果園。土改中，歐陽亨家第一次劃為上中農，復查時被評為地主，成為專政對象。

1984年農曆進入發燒排行的影片

警察職務協助與政策執行-以航空警察局支援桃園國際機場非洲豬瘟檢疫為例

為了解決1984年農曆的問題，作者張瑋修 這樣論述：

西元2019年1月14日，行政院院長蘇貞昌視察桃園國際機場非洲豬瘟檢疫業務後，指示內政部長徐國勇敦請警政署加派警力，於農曆過年前協助桃園國際機場提升檢查強度。時隔兩日，航空警察局與保一警察總隊陸續派員投入檢疫行列。縱然社會大眾對於員警支援檢疫一事，多抱持肯定態度，惟對於未曾接受檢疫專業訓練之警察人員而言，此職務協助可能係一項艱鉅之任務。本研究係以我國相關學說作為根基，輔以員警與相關人員在實務上之作為與看法，據以分析警察職務協助與政策執行間之關聯與影響，期許未來提供予各警察機關在執行各項職務協助時，作為參考之用。本研究以文獻探討搭配深度訪談結構，與參加檢疫工作員警、業務單位人員及保全人員進行訪

談，經整理訪談資料分析後發現，我國警察職務協助在政策執行面上，尚有精進空間。本研究建議各警察機關應恪遵警察職務協助之發動要件，並在執行面上適時提出激勵措施，俾使其他行政機關之目標得以有效達成。

唯信：心道大和尚水陸開示集

為了解決1984年農曆的問題，作者釋心道 這樣論述：

萬法 唯心所造 水陸 唯信能入   　　本書為靈鷲山開山和尚心道法師於水陸法會開示之集結， 　　於此書可以知道心道法師在梁皇壇、內壇、先修法會， 　　以及對志工歷年來的開示歷程， 　　期望能讓無法到臨水陸現場的讀者們透過這本開示精要集結，共聞佛法智慧。   　　靈鷲山水陸法會之啟建， 　　緣起於心道法師塚間頭陀苦行時，對苦海眾生的救度心念， 　　水陸法會至今已連續舉辦26年。   　　冀以此書提醒我們的靈性本具足， 　　走進成佛之道，深入佛法智慧，連結永世善業。

從個人神明狀態到集體神明狀態：韓國任實筆鋒農樂的身體行動方法

為了解決1984年農曆的問題，作者陳亮伃 這樣論述：

韓國任實郡筆鋒農樂有400多年的歷史，於1988年被列入韓國第11-5號國家非物質文化遺產，2014年列入聯合國教科文組織世界非物質文化遺產名錄。 筆鋒農樂源自於農村生活，其原始功能包含儀式、工作歌、娛樂。農樂屬於綜合性藝術，結合打擊音樂、舞蹈、歌唱和遊戲等等。在筆鋒農樂現存的傳統中，最盛大的慶典兼文化活動是農曆一月的正月大滿月。韓國的正月大滿月，相當於元宵節，是農業社會中最重要的歲時祭儀。農樂在慶典中構成了迎靈、娛靈、送靈的音樂結構。在長時間的樂舞中，表演者以及觀眾會由日常能量進入到非日常能量，在韓國文化中，這個充滿喜悅的精神狀態被稱之為神明狀態。當一個表演者進入個人的神明狀態，他具有表演

者的存在感。個人神明的追求也就是存在感的培養過程。筆鋒農樂屬於節奏音樂，其重複性使身體剝除多餘動作達到一種精進的身體，這是構成其身體行動方法的一個主要元素。筆鋒農樂除了培養個人神明，更重視集體的神明狀態。農樂使群體中的每個人團結，一起面對生存的挑戰；其音樂的和諧更反映著社會的和諧。筆鋒農樂的形式本身更具備極大的包容性: 樂器的聲音、群眾對音樂的回應、環境現場中的嬉鬧聲都構成表演的一部份。集體神明是個無我之境，也是經歷苦難後繼續熱愛生命的勇氣。它是個建構在某些身體原則之上的集體轉化方法，也是個文化賦予的情感抒發方式。